善行天下

作傭養母 – 江革(東漢)

　　江革，東漢時齊國臨淄(今山東省淄博北)人，字次翁。十歲時，父親就去世了，只留下孤苦伶仃的他，陪伴著年邁的母親，過著貧窮淒涼的日子。

　　當時盜賊作亂，到處打家劫舍、殺人放火，百姓為了逃命，無不紛紛離鄉背景。

　　江革的母親，身體非常虛弱，膽子又小，一聽到賊黨兵臨臨淄縣城，就驚慌無措地說：「孩兒啊！盜賊就要到了，我們該怎麼辦呢？」

　　年幼的江革說：「娘啊！當然我們要和大夥一起逃命呀！」

　　「要怎麼逃啊！你知道我沒有體力可以逃命呀！」江革的母親說。

　　江革安慰母親說：「娘啊！妳不必擔心，我會揹妳逃命的！」

　　於是江革就揹起母親，和成群的人潮一起逃難。一路上肚子又餓、口又渴，走得非常辛苦。但他中只想到揹著母親逃難，到了野外，就採一些野果給母親充饑，江革總是把好吃的給母親吃，自己卻吃一些苦澀不熟的果子。有時候較難找到野果，江革只好自己餓著肚子，先讓母親吃飽。

　　一路上江革已經習慣困苦的生活。有一天，在路上遇上盜賊，一擁而上，來搜尋身上的財物，在遍找不到財物的情況下，那賊首失望的說：「身上找不到值錢的東西，就將這小孩拉來加入我們的行列，也算是收穫啊！」於是轉身向江革說：「小伙子，加入我們的行列吧！保管你不愁吃穿。」

　　江革聽到後，哀求說：「請大爺們放我一馬，讓我照顧年老體弱多病的母親。如果我加入你們的團體，母親她老人家一定會傷心難過而死的！」

　　盜賊們看到江革一片孝心，都非常感動而放走他們。等到他們到了江蘇省的邳縣(今徐州市)，逃離盜賊作亂的勢力範圍，可以保住生命的安全時，雖可以鬆一口氣，但貧窮的生活仍然威脅著他們，身無分文可以過日子。

　　母子二人好不容易找到一處破廟棲身，勉強可以避開風吹雨打。於是江革對母親說：「娘！我到附近去找工作，打工賺一些錢，來維持生活，您就在此等孩兒回來！」

　　由於江革工作十分賣力，深得雇用者的信任，很快找到工作，賺到一些錢，趕緊幫母親買一些吃的、用的東西，使母親能過著較為舒適的生活，自己仍然穿著破衣、破鞋，捨不得為自己購買新衣物，吃的東西仍然很粗陋。

　　他的孝行，很快地在當地傳開來，加上他工作上出色的表現，大家都很願意來幫助他母子，使過得較安穩的生活。

　　如此經過一段時間，盜賊已經平定，社會的局勢已經安定下來，江革決定帶著母親回自己的家鄉。他雇用一輛馬車，二人坐上車，當經過一段崎嶇不平的小路時，母親覺得頭暈難受。於是江革乾脆自己下來，小心翼翼地拉車，使母親一路上感到平穩、舒適，平安回到家中。

　　後來這件偉大的孝行被大家知道了，都稱他為「江巨孝」，也被收入「二十四孝」的故事中，流傳至今。

　　後來官府的人，知道他的孝行，要請他出來當官，江革卻以奉養母親為由，拒絕出來當官。等到母親過也，守孝三年之後，才答應出來當官服務人群。於漢明帝永平初年(西元五十八年)，被舉為孝廉(古時各郡推舉的人才)。於漢章帝建初年(西元七十六年)，被舉為賢良方正(授予官職，參與議政)，後來當到諫議大夫(掌諫諍及議論之職)。

　　孔子在《論語．學而篇》說：「弟子，入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。」在《論語．為政篇》載：或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：『孝乎，惟孝友于兄弟。』施於有政，是亦為政，奚其為為政？」

　　江革雖然出身寒微，身小喪父，與母親相依為命，一路走來，無論生活多麼困苦，環境多麼惡劣，從不改變對母親的孝順，總能以孝心突破環境對他的不利，化險為夷，終究成為孝子，流傳千古。母親尚健在時，雖被地方推薦為官，他以奉養母親為由而不出仕，雖說沒有出去當官，其行為也如當官者在教化官民二眾一樣。

　　江革雖然從小沒有受過良好的教育，但他一生所為，大都能合乎聖賢所說的標準，母親在世時，能竭盡孝道；於母親過世後，能盡力事君為民效力，足為時人及後代的典範，所以子夏在《論語．學而篇》說：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰『未學』，吾必謂之學矣。」莫非是江革的實況。