清靜無為有妙空-------修心煉性，抱元守一--------道教
無偏無倚求中庸-------存心養性，執中貫一--------儒教
博愛為本仁施眾-------洗心移性，默禱親一--------耶教
正法眼藏妙無窮-------明心見性，萬法歸一--------佛教
可蘭金經聖潔明-------堅心定性，清真返一--------回教
萬殊一本同歸宗-------五教同源合一理，殊途同歸道為尊
一者，道也；道就是理，理就是自己的本性，本性就是良心，良心就是佛，佛性即是本來面目也！
道者為本體，教者為體用，世間之千門萬教，實乃因材而施，以立教化之基礎矣！
各宗教的起源，自有其形成之時代背景跟源由，但仍以五大教為主幹；五教是分別各民族的因緣而教化，雖然各自有所儀禮，法典，經文，但其本旨不離大道真理，實質上是一樣的；其真理智慧皆由自性而生，故五教心傳，惟傳本體本心，旨在見性成佛，當下正覺，以回歸返本為正道！
大家若能明白這一點，就能不分教門，不論人種，皆可回歸自性，而於自性上見般若之智，自用智慧常觀照故，求得其大道，歸復道單一的本性，捐棄成見與我執，成聖成佛之道近矣！
是故皈依佛 皈依法皈依僧 皈依道 皈依經 皈依師 皈依上帝 皈依真主 無論皈依何 到最後總是還原歸一， 所以皈依就是歸一！
現今許多所謂「修士、修道人」，普遍存在著一種不正確的貢高我慢之心，即是我所仰、所崇拜、所修之道乃至高無上，最正確、最上乘之道，而其他各道各教皆無可比擬，就有如喜歡吃中餐，中餐就是最好的，西餐、泰國菜、越南菜都無可比擬！這樣對嗎？殊不知是各自緣份不同，感覺不同，需求不同罷了！這樣不就產生所謂的分別相，不平等之錯誤觀念，須知「法」本無分別，因人施教而已矣！
修道之人必須效法天地之自然，對一切聖業的境界不起分別心，不起煩惱心，得無執著心，存平等之心，煩惱自然無起，也才能應化一切對待之心境！
摘自耕心園
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