多欲之人,多求利故,苦腦亦多
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問:當知多欲之人,多求利故,苦腦亦多...何解?
少欲之人,則無此患!
答:
這解釋起來會落落長 耐心點看唄...
金剛經云:"一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀"
對於一切有所作為的事物 就好像是夢境 幻象 水泡 黑影一樣空虛
又好像朝露或閃電 稍縱即逝般難以掌握 應該要這樣去理解才是
在這裡說到了"有為法"的觀念 相對的就是"無為法"了
那...什麼是"有為法"呢!?譬如蓋房子...我們如果想要一棟房子 首先必須要有一塊地皮 然後畫設計圖 然後找工人 買工具材料 施工...最後得到我們要的那一棟房子!!
所以對於我們所要的那個目的(房子),原本是"不存在"的,它是經過我們有所作為的過程之後才出現的...這就叫"有為法"
那..."無為法"呢!?就好像鑿井...我們鑿井的目的是想要取得地下水 所以必須把地層裡的泥土 岩石 礦物等等挖除 才能使地下水順利湧出!!
所以對於我們所要的那個目的"地下水",原本就是"存在"的,它(地下水)並不是經過我們去製造才出現的(我們並沒有去創造一個地下水源)...這就叫"無為法"
回到正題...一開始我就提起的偈詩 很明顯是要我們不要執著於那個"有為法"
原因很簡單 正因為你有所作為 你就會考慮很多 地皮貴不貴!?設計圖畫的好不好!?工人行不行!?工具材料去哪買...一堆煩惱跟著來!!
就算最終你把房子蓋成了,它還需要保養 要維修...沒完沒了!!
"無為法"則不然...因為他原本就是真實存在的 所以你根本沒有必要去煩惱那些有的沒的...(當然這些在金剛經裡的原本意涵 所指的是"解脫的智慧"真實存在 所以是"真理"是金剛不壞滅的真實智慧)
以上這些就足以解釋您的問題了吧!?我想...
慾望太多的人 那是因為他不了解他所求的東西沒有任何一項是可以永久保有的 人死了以後 什麼都帶不走 而且這些東西總有一天也會消滅敗壞...就因為他們不了解這一點 所以耗盡心力的去爭取保有這些東西(多求利故) 如此煩惱就會跟著越來越多...
反之 對於慾望不多的人而言 當然就不會有這些煩惱了!!
也許版主會問:"那...如果我們把一切都以"無為法"的心態去面對 那是不是就不用認真的去生活了呢!?"
這裡我就得提另一段偈詩"若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造"
認真的生活並不是要你一心一意去盲目追求夢想或慾望 而是要你體會這一切"我已擁有"的富有心念 只有這樣富有的心念 才能造就你的真實擁有
簡單來講...
當你相信自己是富有的 你就不會汲汲營營的去追求那些永無止盡的慾望 想當然你的煩惱就少
而當你認為自己是貧乏的 你就會不顧一切的去獲取那些用來滿足自己慾望的種種人事物 當然你的煩惱就會與日俱增
轉載自台灣社群論壇
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