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繼志安民 周武王


 


  周武王,姓姬名發,為周文王的第二子,又稱為太子發。當時文王因商紂暴虐無道,殺害賢良,為寵愛妲己,建鹿臺,設酒池肉林,並置炮烙之刑,以防堵臣民進諫之路,終於民不聊生,因而激起他興起義軍,討伐紂王,以解救民苦的行動,可惜在大功垂成之際,不幸離世。


  周武王即位後,成為周朝的第一代國王,遷都於鎬,為了完成父親周文王的遺志,乃以呂尚(姜太公)為師,周公旦為輔,召公、畢公為近臣,繼續革命大業,要將百姓從商紂的暴政中拯救出來。


  即位二年之後,即在西元前一○四五年,當商紂王殺害比干,因禁箕子之後,太師疪、少師彊兩人,也抱著樂器投奔周,使得眾叛親離,國不泰民不安。武王認為時機已經成熟,於是在商都附近的牧野誓師,指責紂王不祭祀祖先、不信任親族、包庇四方罪人等罪狀。最後在倒戈商軍的配合下,率軍滅掉商朝,建立周朝。


  武王滅掉殷商後,召見姜太公問說:「如何處置商王朝士兵呢?」


  太公答說:「我聽人家說,愛一個人,連他屋頂上的烏鴉也會喜歡的;憎惡一個人,也會討厭他的子孫,我建議就乾脆把殷商的士兵全殺掉吧!」


  武王說:「這樣不行。」


  後來接受周公旦的建議,封紂王的兒子武庚為商侯,使其治理商朝的遺民,讓其士兵能夠安居樂業。為了加強統治,把同姓的貴族、異姓貴族,以至於殷商的後裔,分封為大小不同的諸侯,於是就此天下安定下來。



 



孔子在《禮記,中庸》說:「武王、周公,其達孝矣乎!夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。」


  世人總以為,父母年老,能給他們老人家得到溫飽的照顧,就已經不錯了,不必再費心去顧及其他了。其實真正的孝順,不只是在有生之年,給予充足物質的供養而已,包括精神的慰藉,都是很重要的,否則和養家禽、家畜沒有兩樣。


  尤其在父母往生之後,對於父母尚未完成的遺願,是否能如周武王一樣,把文王未竟的遺志完成呢?而且將國家的政治、經濟基礎建立穩固,使百姓能安居樂業,使祖先的帝業能蒸蒸日上,使祖德能萬古流芳呢?如此才能真正在孝道上見真章。
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