善行天下

真實生命的重量

　　很久以前有一位國王名叫尸毗，他所主持的國政清明和諧，社會富裕繁榮，且廣行慈悲，普潤一切生靈，深得人民愛戴，仁譽遠播。

　　有一次，天帝釋為訪求一位真心修行者當歸依處，即與其大臣毗首羯摩商議，藉機驗明尸毗王的心志。並命大臣化成鴿子，而自身化成老鷹，老鷹似欲捕食鴿子，急追在鴿子的後面。此時鴿子神情慌張，直飛至尸毗王的腋下請求保護。老鷹跟著飛來，對王說：「這隻鴿子是我的食物，請大王趕快還我，以解飢餓。」

　　尸毗王說：「我立下宏願，救度一切眾生，鴿子有難相求於我，怎可見死不救呢？」

　　老鷹說道：「既然如此，那飢餓難挨的我，算不算是你所要救度的『一切眾生』之一呢？」

　　尸毗王於是答說：「那好，給你別的食物，你能接受嗎？」

　　老鷹說：「我只吃新殺的溫肉，其餘不行。」

　　尸毗王心裡想：「它只吃新殺的溫肉，今日救了鴿子，勢必害死另一個生命，終不是究竟！」於是決定獻出自身肉，以換取鴿子的生命。

　　這時老鷹又說：「大王的身肉是可以的，但必須公平處理，你的身肉須與鴿子相等，方才符合平等心布施。」

　　尸毗王便命令拿秤來，將鴿子置於一端，而自身割下之肉另置一端，身上的肉雖然割得所剩無幾了，却仍比鴿子輕。於是充盡願心說：「長久以來，都是為『我』所困，在苦海中頭出頭沒，今天當該充盡心力，了願成就。」使勁地站上秤盤，終於與鴿子同「重」。這時大地發出六種震動，感動人天。而鴿子與老鷹現出原形，請問尸毗王說：「這麼難行之事，你却能行，到底為的是什麼？」

　　尸毗王答說：「我不希求世間的尊榮，而是立志成佛。」

　　天帝釋又問：「你為圓施願，布施切割身肉，有悔恨之心嗎？」

　　尸毗王答道：「自初發心修慈悲行，為救護一切眾生，雖歷盡一切苦，仍無一絲毫悔恨之心，今天也是一樣。如我所說真實，令我身體立即平復如初。」此時尸毗王身體立刻平復，且比往昔更美好。天人同聲讚嘆，均發道心。尸毗王就是佛陀的前身，為救渡一切眾生，而能捨一切。

                                                        ~《賢愚因緣經》

　　外財(金銀財寶)的布施，容易行持；內財(自家生命)的布施，則是難能。一位大菩薩的布施，有時連犧牲奉獻自己的生命，也在所不辭，為的是成全眾生的慧命。

　　眾生的生命，雖然有貴賤大小之不同，但他們所具有的靈明本性，本來即是相同的。誠如佛陀所說：「一切眾生，本來成佛。」(圓覺經)每一位眾生，都具足圓明的佛性，都可稱做「未來佛」。在「佛性」的立場上說，一切眾生本來都是「等重」的。然而，眾生迷昧本心，以意識心分別計較，甚至弱肉強食，演成現實世界的苦海輪轉相，結成錯綜複雜的因緣果報網，難以調和釐清。今天，明師傳道，就是直截了當地指明人人本來具足的道(佛性)，期能以此為基，修出光明大道，活出清新生命。

《菜根談》

山河大地，已屬微塵，而況塵中之塵。

血肉身軀，且歸泡影，而況影外之影。

非上上智，無了了心。

以我轉物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙。